{/else}
近日，由慈文影視、優(yōu)酷出品，成志超、馬華干、李宏宇執(zhí)導(dǎo)，小初編劇，張哲瀚、龔俊主演的武俠劇《山河令》在優(yōu)酷視頻熱播。該劇改編自網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家Priest的小說(shuō)《天涯客》，講述了行走江湖的溫客行（龔俊飾）和離開(kāi)廟堂逍遙自在的周子舒（張哲瀚飾），因?yàn)榻聽(tīng)砍对谝黄穑嘧R(shí)相知、成為彼此救贖的故事。
該劇在剛播放時(shí)并沒(méi)有激起較大的水花，如今卻低開(kāi)高走，豆瓣評(píng)分達(dá)到8.6分、超過(guò)20萬(wàn)人評(píng)價(jià)，成為今年的開(kāi)年爆款劇，甚至有評(píng)論稱《山河令》“挑起了當(dāng)今武俠劇的大梁”。
奪寶+復(fù)仇，武俠劇母題
1928年，由張石川導(dǎo)演、鄭正秋編劇的影片《火燒紅蓮寺》被認(rèn)為是中國(guó)電影史上第一部武俠電影。隨著新派武俠小說(shuō)的流行，改編自武俠小說(shuō)的武俠劇風(fēng)靡全國(guó)。這些武俠劇多以復(fù)仇或奪寶為主線，劇中人物圍繞主線展開(kāi)故事，開(kāi)啟武俠世界的愛(ài)恨情仇。
《山河令》在劇情設(shè)置上便是一部以“奪寶+復(fù)仇”為母題的典型武俠劇。該劇的故事情節(jié)圍繞著二十年前一樁江湖往事展開(kāi)：“天下武庫(kù)”收集了各門各派的武功秘籍，想要打開(kāi)寶藏，需要集齊五塊“琉璃甲”，于是各路人馬展開(kāi)爭(zhēng)奪。兩位主人公對(duì)于寶藏并不稀罕，但是因身邊人與寶藏有關(guān)，所以不可避免地被卷入其中。
因?yàn)閷毑氐木壒剩瑴乜托械母改冈诙昵笆艿浇娙说钠群Γ救艘矞S落到鬼谷。在弱肉強(qiáng)食、爾虞我詐的環(huán)境中長(zhǎng)大，溫客行也形成了偏激執(zhí)拗的性格，不惜一切代價(jià)要為父母報(bào)仇。《山河令》的一條重要故事線便由此展開(kāi)。
快意報(bào)恩仇，江湖感十足
《山河令》中，周子舒和溫客行出場(chǎng)便身懷絕學(xué)、武功高強(qiáng)，這點(diǎn)與金庸武俠劇的成長(zhǎng)型主人公不同。在金庸武俠劇里，主人公往往出場(chǎng)時(shí)武藝不佳，后因機(jī)緣獲得武功秘籍或經(jīng)高人指點(diǎn)，從而躋身高手之列。周、溫二人出場(chǎng)便是高手，為后續(xù)的故事展開(kāi)提供了便利，不管是向往自由的周子舒，還是想要復(fù)仇的溫客行，正是由于武力的加持，才使其行動(dòng)得以自由、目的得以實(shí)現(xiàn)。
《山河令》中的江湖勢(shì)力眾多、門派多種多樣，這點(diǎn)讓許多網(wǎng)友評(píng)論說(shuō)“記不住這么多門派”。天窗、鬼谷、五湖盟、毒蝎……這一個(gè)個(gè)組織的名字，構(gòu)成了《山河令》的江湖群像，且每個(gè)團(tuán)體均有其各自的特點(diǎn)。七竅三秋釘、人皮面具、三尸毒……這些武俠劇的“標(biāo)配元素”，讓武俠迷們不禁直呼“是那味兒了”！六合心法、封山劍法、流云九宮步……這些高超精妙的武功，把觀眾帶到一個(gè)神奇的武俠世界，也為劇中人物爭(zhēng)奪武功絕學(xué)秘籍提供了合理性，江湖感十足。
主角有“污點(diǎn)”，俠精神探討
前幾日，關(guān)于《山河令》中不時(shí)出現(xiàn)詩(shī)詞或典故的話題上了熱搜，網(wǎng)友紛紛評(píng)價(jià)編劇“真有文化”。劇中更是借由溫客行之口，對(duì)《史記·游俠列傳》中“而布衣之徒，設(shè)取予然諾，千里誦義，為死不顧世”進(jìn)行了原文引用，也對(duì)俠義精神作了探討。
在以往的武俠劇中，主人公大多都是心懷正義的俠客，或?yàn)槊褡宕罅x舍生忘死，或在江湖闖蕩打抱不平，即使是公認(rèn)“劍走偏鋒”的古龍，其筆下的主角，最受觀眾歡迎的如李尋歡、陸小鳳、楚留香等人，也都是追求正義、不濫用武力的形象。然而在《山河令》中，兩位主角均帶有不同程度的“污點(diǎn)”：周子舒原本是殺手組織“天窗”的首領(lǐng)，多年來(lái)奉命殺了不少忠良之輩；溫客行更是殺人如麻的鬼谷谷主，有冷酷瘋狂的一面。這兩位似乎帶有“原罪”的主人公，能夠稱之為“俠客”嗎？
隨著劇情進(jìn)展，觀眾發(fā)現(xiàn)兩位主人公之前的“污點(diǎn)”其實(shí)都有原因。周子舒因?yàn)槟晟贌o(wú)力經(jīng)營(yíng)師父留下來(lái)的四季山莊，只得投靠晉王。他寧愿以生命作為代價(jià)也要離開(kāi)殺手組織，渴望自由與救贖。溫客行因?yàn)榧易鍎∽兌怀鸷廾杀瘟穗p眼，他的種種舉動(dòng)皆是為了復(fù)仇。兩人彼此救贖，溫客行放下了無(wú)差別復(fù)仇的念頭，周子舒重拾對(duì)生活的希望，還教出了一名正直有為的好徒弟張成嶺（孫浠倫飾）。他們改過(guò)自新、自我救贖以及舍生取義的大愛(ài)精神，無(wú)疑是這部劇想要傳遞的新的俠義精神。
采前人之長(zhǎng)，向經(jīng)典致敬
《山河令》的雙男主設(shè)定并不罕見(jiàn)，《絕代雙驕》《邊城浪子》《多情劍客無(wú)情劍》等都是如此。二十世紀(jì)六七十年代，香港出現(xiàn)了張徹和胡金銓兩位武俠電影導(dǎo)演，其中張徹尤其注重影片中男性角色的陽(yáng)剛之美。在他的電影中，經(jīng)常用到狄龍和姜大衛(wèi)兩位演員作為雙男主，留下了膾炙人口的《新獨(dú)臂刀》《刺馬》《報(bào)仇》等作品。而胡金銓導(dǎo)演的作品則具有文人寫(xiě)意色彩，將儒家思想和禪意融入到影片中，使其作品不單單表現(xiàn)江湖爭(zhēng)斗，在各種道具和場(chǎng)景的設(shè)置下，展現(xiàn)出獨(dú)特的意境和主題內(nèi)涵。《山河令》也是如此，眾人的服飾以及場(chǎng)景設(shè)置，很多都體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的味道，其中尤以周子舒和溫客行兩人在桃花林和河上打斗的兩場(chǎng)戲最為觀眾稱道。
《山河令》的兩位主人公不是傳統(tǒng)意義上的大俠，但該劇反映的人性思考和自我救贖，實(shí)際上在一些經(jīng)典影視作品中也能找到影子。如徐克執(zhí)導(dǎo)或監(jiān)制的“新武俠”電影，將對(duì)人性的思考融入到江湖恩怨情仇的傳統(tǒng)敘事內(nèi)容中，從以往的武俠電影套路中跳脫出來(lái)。李安的《臥虎藏龍》、張藝謀的《英雄》《十面埋伏》、陳凱歌的《無(wú)極》等武俠片，主題也不再是簡(jiǎn)單的江湖恩怨，更多的是對(duì)人性、道義、文化等方面的探討和詮釋。
有豆瓣網(wǎng)友表示，《山河令》英雄大會(huì)上，諸多幫派逼迫五湖盟交出琉璃甲的樣子，與《倚天屠龍記》中許多門派圍上武當(dāng)山逼張翠山夫婦說(shuō)出金毛獅王的下落如出一轍。看《山河令》時(shí)“看到了許多經(jīng)典武俠劇的影子”，如“五湖盟”好像《笑傲江湖》中的“五岳劍派”，“鬼谷十大惡鬼”好似《絕代雙驕》的“惡人谷十大惡人”。“第17集里，有句臺(tái)詞是‘騎最快的馬、喝最烈的酒、殺最狠的敵人’，這句話原文出自古龍的《蕭十一郎》。”豆瓣網(wǎng)友“蘇幕遮”評(píng)論道。（記者 黃翔宇）
