古之文人以持文墨為生，多數(shù)愛(ài)硯成癡，將硯臺(tái)視作安身立命之本。中國(guó)硯文化博大精深，更是有“武夫?qū)殑Γ姆驅(qū)毘帯敝f(shuō)。硯臺(tái)凝聚著數(shù)千年來(lái)中國(guó)人文化的記憶。而澄泥硯作為四大名硯中唯一一種由泥合成的名硯，色彩多變，造型獨(dú)特，在中國(guó)硯文化的歷史長(zhǎng)河中，逐漸成為一朵令人矚目的奇葩，歷來(lái)被文人墨客所推崇。它在唐代興起，但至元代消失，數(shù)百年之后又在黃河岸邊“重生”。今天，“中華網(wǎng)河南頻道·守藝中華”推出第10篇，聚焦黃河岸邊的中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)優(yōu)秀傳承人王玲，看她在黃河岸邊，三年嘔心瀝血，上百次的試驗(yàn)，上演了一段與黃河澄泥硯穿越百年的守護(hù)傳奇……
【人物簡(jiǎn)介】王玲，女,1967年出生,原籍安徽太和縣人,國(guó)家級(jí)“德藝雙馨”藝術(shù)家，高級(jí)工藝美術(shù)師，中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)優(yōu)秀傳承人，河南省三八紅旗手,政協(xié)委員,鄭州市民間文藝家協(xié)會(huì)副主席,中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員,鄭州黃河金沙泥藝術(shù)研究所所長(zhǎng)。
刀鋒過(guò)后石面上的“三千細(xì)致” 非凡匠心黃河邊的“人間繁華”
11月中旬的黃河，一片肅殺。記者來(lái)到了位于黃河邊上的鄭州黃河金沙泥藝術(shù)研究所，見(jiàn)到了王玲。走近這位國(guó)家級(jí)“德藝雙馨”的藝術(shù)家，發(fā)現(xiàn)她是一個(gè)很干練、樸實(shí)的女性。
在王玲的帶領(lǐng)下，記者來(lái)到了藝術(shù)研究所的展廳。展廳內(nèi)陳列著大型的泥塑、成版的磚雕、黃河澄泥硯等。其中，環(huán)室內(nèi)的磚雕長(zhǎng)廊上，《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》《水滸傳》等故事內(nèi)容分別被展示出來(lái)。有一段長(zhǎng)達(dá)數(shù)十幾米的磚雕，形象地展現(xiàn)了《紅樓夢(mèng)》中“元妃省親”的場(chǎng)景。這幅作品從人物到背景，大到亭臺(tái)樓閣，小到人物臉上的神態(tài)，均清晰可見(jiàn)。
紅樓夢(mèng)磚雕
據(jù)王玲介紹，雕刻紅樓夢(mèng)時(shí)采用了集高浮雕、浮雕、陰陽(yáng)線刻于一體的雕刻手法，人物突出、背景寫(xiě)意的表現(xiàn)形式，細(xì)膩地再現(xiàn)了《紅樓夢(mèng)》的典雅風(fēng)格。“另外還有一幅耗時(shí)3年的《西游記》磚雕，書(shū)中100個(gè)故事情節(jié)，從人物的面部表情到磚雕的整體布局，都是我們翻看原著揣摩畫(huà)圖，雕刻出來(lái)的。”
成功的背后是無(wú)盡的心酸，王玲告訴記者，通常一件大型磚雕作品完成，少則一年半載，多則數(shù)年才能完工。 “磚雕每大一點(diǎn)，工藝的復(fù)雜程度就要增加好幾倍。雕刻和燒制中面臨著變形、收縮等一系列不確定因素，摔毀重做是常有的事情。”
《西游記》磚雕(部分)大戰(zhàn)九頭獅
王玲1967年出生于安徽太和縣，自幼隨父母學(xué)習(xí)雕刻、泥塑。1986年，王玲跟隨丈夫張存生一同到黃河游覽區(qū)工作，二人負(fù)責(zé)景區(qū)內(nèi)的人文雕刻。面對(duì)滾滾黃河，他們十年如一日，從事泥塑、雕刻的工作。在他們看來(lái)，黃河邊的生活雖然清苦，但是手中“塑造”的卻是一個(gè)繁華的世界。其間，兩人創(chuàng)作的許多藝術(shù)作品，都凝結(jié)了他們作為手工匠人的赤子情懷。
穿越百年的守護(hù) 泥火淬煉中重生
1987年，齊白石的弟子、國(guó)家著名畫(huà)家盧光照先生來(lái)到黃河岸邊，王玲的丈夫張存生負(fù)責(zé)接待。盧光照先生得知張存生善塑泥塑后，感慨道：“說(shuō)起黃河泥塑，我不禁想到了黃河澄泥硯。黃河澄泥硯在唐代曾被列為‘貢硯’，后來(lái)由于種種原因，其制作工藝失傳了。我收藏了眾多的硯臺(tái)，卻獨(dú)獨(dú)少了一方澄泥硯……”
盧老的話，張存生、王玲夫妻記在心中。黃河澄泥硯產(chǎn)生于黃河邊，如今二人守在黃河邊，又有磚雕的燒制手法，為什么不能把“失傳”的澄泥硯找回來(lái)呢?有了這個(gè)想法，夫妻二人便開(kāi)始翻閱澄泥硯的相關(guān)資料，并咨詢了很多書(shū)法家，試圖還原澄泥硯面貌。
黃河澄泥硯
而復(fù)原澄泥硯，第一步找原料便犯了難。面對(duì)著滔滔黃河，和取之不盡的泥沙，找到適合制作澄泥硯的黃河泥卻并不容易。王玲介紹，并非所有黃河泥都可以用作澄泥硯的原材料，澄泥硯所用的泥必須是黃河中下游的泥，水流越急的地方，泥就越細(xì)膩。于是他們就冒著生命危險(xiǎn)在深水區(qū)挖掘泥沙。經(jīng)過(guò)幾個(gè)月挖掘，他們終于在距離黃河游覽區(qū)七、八公里的地方找到了適合做硯的黃河泥。
找到泥后，接下來(lái)就是最重要也是最難的環(huán)節(jié)——燒制。“澄泥硯取之于水，成之以火”。澄泥硯所用的泥沙，質(zhì)地較軟，難經(jīng)高溫?zé)疲蜏責(zé)频某善酚捕扔植粔颍詿频幕鸷虺蔀殛P(guān)鍵。
開(kāi)始，張存生、王玲夫婦按照燒制磚雕的技藝燒制，從窯里出來(lái)的硯基本都是青色，但是，歷史上記載的澄泥硯多為黃色。后來(lái)，他們又為澄泥硯專門立窯。為了把澄泥硯盡快燒制出來(lái)，1988年春節(jié)，王玲夫婦還在加班加點(diǎn)的立窯。王玲說(shuō)：“當(dāng)時(shí)天下著雪，我搬磚，他立窯。當(dāng)窯立好后，我們倆滿懷希望把花費(fèi)幾個(gè)月的作品放進(jìn)去，燒制了7天7夜，打開(kāi)一看，卻是一整窯的碎片。”面對(duì)一窯的碎片，張存生久久佇立不能言語(yǔ)，王玲也傷心地淚流滿面。但是二人并沒(méi)有氣餒，他們百敗不折地為心中的信念繼續(xù)試煉。
終于，1991年5月，歷經(jīng)3年時(shí)間，131次的試驗(yàn)后，在泥與火的淬煉中，“黃河澄泥硯”終于重新“問(wèn)世”。他們研制出來(lái)的澄泥硯，質(zhì)堅(jiān)如石、耐磨持久;發(fā)墨快，發(fā)墨性強(qiáng)且不滲水;色彩純正、大方。黃河澄泥硯一經(jīng)問(wèn)世后，專家、學(xué)者都給與其高度評(píng)價(jià)。成為諸多收藏家爭(zhēng)相收藏的作品。張存生、王玲夫婦完成了對(duì)黃河澄泥硯跨越百年的守護(hù)。
“山花獎(jiǎng)”獎(jiǎng)杯
2003年黃河金沙泥藝術(shù)系列工藝品被列為河南省民間文化搶救工程首批重點(diǎn)搶救項(xiàng)目，2006年被評(píng)為河南省知名文化產(chǎn)品，2007年黃河澄泥硯被評(píng)為河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。王玲的作品《九龍回觀硯》《黃河岸邊是我家》《八仙如意硯》三次榮獲中國(guó)民間工藝最高獎(jiǎng)“山花獎(jiǎng)”。她還被授予“徳藝雙馨民間文藝家”的榮譽(yù)稱號(hào)。
發(fā)展至今，黃河澄泥硯已經(jīng)擁有一套完備的生產(chǎn)流程。一方小小的硯臺(tái)需要經(jīng)過(guò)選泥、采泥、澄泥、過(guò)濾雜質(zhì)、晾曬過(guò)濾、和泥、制作初型、雕刻硯槽、精雕花紋、整體精雕、陰干、干刻、打磨、拋光、裝窯、燒窯、成品拋光18道繁復(fù)的工序才能完成。
“黃河是我的根，是我的靈魂”
“道以成器，而器以載道”是中國(guó)古代形成特有的哲學(xué)意境，器物訴說(shuō)著物質(zhì)與精神之間的關(guān)系。而文房中一枚小小的硯臺(tái)，也蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵。王玲夫婦制陶器于物化，作學(xué)問(wèn)于內(nèi)心，在深挖黃河古文化藝術(shù)的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)作新，更新觀念而不失傳統(tǒng)，將“泥與火”凝聚成最為簡(jiǎn)單的語(yǔ)言形式，由黃河走向世界，促進(jìn)不同地域、不同膚色、不同國(guó)度、不同民族、不同語(yǔ)言的人進(jìn)行更廣泛的文化交流。
近年來(lái)，王玲開(kāi)發(fā)了黃河泥的文創(chuàng)產(chǎn)品——黃河金沙泥茶具。她認(rèn)為，陶藝在我國(guó)歷史悠久，是我們民族文化的瑰寶，它物以載道，蘊(yùn)含著深厚宏博的中華文化精神。而茶具則從一個(gè)方面體現(xiàn)了我們民族茶文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。黃河金沙茶具選用黃河中下游沉積的含有多種礦物質(zhì)的泥沙，經(jīng)過(guò)澄清、成型、球磨、雕刻，然后高溫?zé)贫桑湓煨酮?dú)特，色澤厚重，拙樸、深邃、大氣的風(fēng)格可謂是歷史與現(xiàn)實(shí)的交匯、文化與藝術(shù)的擁抱，很得世人稱道。“為什么叫黃河金沙泥藝術(shù)研究所?就是因?yàn)辄S河深處的沙土含有金黃色的顆沙粒，燒制出來(lái)后看著就像是黃金顆粒一樣。”王玲說(shuō)。
王玲
王玲的作品被人稱之為“中原一絕”，多次參加國(guó)內(nèi)國(guó)際藝術(shù)博覽會(huì),獲得了國(guó)內(nèi)外80余項(xiàng)榮譽(yù)。榮譽(yù)的增多，也意味著肩上的責(zé)任越重，王玲不但積極培養(yǎng)學(xué)生傳承技藝，還解決了200余名殘疾人員的就業(yè)，并負(fù)責(zé)他們的吃住。
33年光陰，從不滿20歲的青蔥少女，到如今天命之年，彈指一揮間。對(duì)王玲來(lái)說(shuō)，33年間，發(fā)生了很多的事，曾經(jīng)一起奮斗的丈夫張存生在1999年因病離開(kāi)了自己;女兒也已經(jīng)嫁人;曾經(jīng)的學(xué)生已經(jīng)出師……唯一不變的就是背后的滔滔黃河。王玲說(shuō)：“黃河就是我的靈魂，離開(kāi)了黃河，我的作品就沒(méi)有生命力，只有守住黃河，心里才踏實(shí)。”
